Karanlık çağ “dark ages” Avrupa’da 5’inci ve 10’nuncu. yüzyılı kapsar. Hatta bu dönem 15’inci yüzyıla kadar uzanır. Karanlık çağ denmesinin

Yazmak bir imtiyaz olduğu için bunun hakkını vermek mağdurdan ve mazlumdan yana olmakla mümkündür. Kamu vicdanına ses olmak ve kamuya

Vicdan kavramı; akıl, sağduyu, adalet ve merhamet (acıma) duygularının toplamı olduğudur. Bazı Batı dillerinde vicdan (concience/consience), bilinçle eşanlamlıdır. Vicdan kavramının

İtalyan filozof Niccolò Makyavelli (Makyavel), 1513-1517 yılları arasında Roma tarihçi Titus Livius’un ‘İlk On Kitabı Üzerine Söylevler’i yazar. Kısa adı

Niccolò Machiavelli (Makyavel), 5 asır önce (1469-1527) yaşamış İtalyan bir siyaset felsefecisiydi. Önceleri dürüst bir yöneticiymiş. Bu nedenle başı belaya

Ütopya, gerçekte olmayan, ama olmasını istediğiniz bir yer, toplum ya da bir durum. Daha doğrusu varılacak bir hedef. İlk kez

Bir ülkede devletin üç gücü ‘yasama, yürütme ve yargı’ tek elde toplanmış ve Anayasa lastik gibi eğilip bükülüyorsa orada demokrasi

Hakikaten bahtsız topraklarda yaşıyoruz. Siyasi, ekonomik stres ve depresyon yanına bir de asrın felaketi eklendi. Bir yıl doldu, 6 Șubat

Toplumsal meselelerin tartışılmasında bataklık metaforu sıkça kullanılır. Önemli olanın sivrisineklerin öldürülmesi değil, bataklığın kurutulması olduğu söylenir. Ancak toplum, çoğu zaman

                             Bir ülke tanıyorum. Şanssız, çok şanssız bir ülke. Her yol ayrımında yanlış zarlar atmış, uydurma provokasyonlarla hem kardeş hem

Aziz Nesin güncelerinde dert yanar, bizde yazı insanının salt yaratıyla uğraşmasının mümkün olmayacağını söyler. Düşünen, kaygılanan aydının başka ödevleri de

Yeni yıl, 2023’ün kaldığı yerden devam ediyor. “Değişen sadece takvim yaprağı, memleket gündemi olduğu gibi yerinde duruyor” diye geldi 2024!

Sevinçlerimizle, acılarımızla ve anılarımızla yaşam dilimimizden bir yılı geride bırakıyor, aydınlık ve mutlu yarınlara ulaşma umutlarımızı canlı tutarak, yeni bir

Modern ifade özgürlüğünün antik çağdaki kökleri ‘parrhesia’ ve ‘isegoria’ kavramları M.Ö 6’ncı yüzyılın sonlarında Atina demokrasisinin temelini oluşturuyordu. “İsegoria”, her

Ünlü Fransız sosyolog ve antropolog Gustav Le Bon, 1895 yılında yayınlanan “Kitleler Psikolojisi” adlı eserinde, Fransa’da yaşanan toplumsal ahlak kaybını

Ünlü Fransız yazar Gustave Flaubert insan olmanın yükümlülüklerinin zorluğu karşısında; “Bir daha dünyaya gelirsem bir karabatak ördeği olmak isterim; çünkü

Bu son günlerde “Rezerv alanı” ilanı, uzaktaki ülkemde belirsizliğin, güvensizliğin, tedirginliğin, endişelrin, gelecek kaygsı yaşamanın yeni bir safhası olarak hoş

Eski çağlarda, uzun yolculuklardan sonra bir geminin içinde bunalmış, umutlarını yitirmeye hazır gemicilere bir kara parçasına yaklaştıklarının müjdesini önce deniz

Çağıltılı bir nehrin kenarında durur da önünüzden köpürerek akan suya gözlerinizi dikip bakarsanız, biraz sonra başınız döner, gözleriniz kararır, düşecek

Lider; büyük halk kitlelerini, bir ulusu, bir ideal için peşinden sürükleyecek kadar dirayet sahibi olan, halkın güvenlik duygularında sevgi ve

Yazının başlığındaki ifade, TRT televizyonunda aynı isimle yayımlanan çok güzel bir belgeselle de özdeşleşen bu türküyü yıllar önce ilk kez

Birinci Körfez Savaşı sırasında, yaşlı ve saygın bir Alman savaş muhabiri “Artık yazacak tek bir satırım bile kalmamıştı” notunu bırakarak

Napolyon bütün Avrupa’yı kılıcıyla fethettikten sonra siyasetle askerliğin ilişkisini tek cümleyle özetlemişti: “Kılıçla herşeyi yapabilirsiniz, yalnızca üstüne oturamazsınız.” Kılıcını onun

Sistematik olarak ilk defa (öğrencilik ve akademik hayatımı geçirdiğim Bordeaux Üniversitrsi’nde) 1887’de çalışmaya başlayan, sosyolojinin kurucu babaları Emile Durkheim tarafından